Kisah Nabi Muhammad (saw)

Muhammad (SAW) lahir di Mekkah (Mekah), Saudi, pada hari Senin, 12 Rabi 'Al-Awal (2 Agustus 570 AD). Ibunya, Aminah, adalah putri dari Wahab Ibnu Abd Manaf dari keluarga Zahrah. Ayahnya, Abdullah, adalah putra Abdul Muthalib. Silsilahnya telah dilacak ke rumah mulia Ismail, putra Nabi Ibrahim di sekitar empat puluh itu turun. Ayah Muhammad meninggal sebelum kelahirannya.
Sebelum ia berusia enam tahun ibunya meninggal, dan Muhammad ganda yatim diletakkan di bawah muatan kakeknya Abdul Muthalib yang mengambil perawatan yang paling lembut dari dirinya. Namun kepala lama meninggal dua tahun kemudian. Di ranjang kematiannya ia menceritakan kepada putranya Abu Thalib muatan anak yatim kecil.
Ketika Muhammad berusia dua belas tahun, dia menemani pamannya Abu Thalib dalam perjalanan dagang ke Suriah, dan mereka berjalan sejauh Busra. Perjalanan berlangsung selama beberapa bulan. Itu di Busra bahwa orang Kristen Buhairah biksu bertemu Muhammad. Dia terkait telah berkata kepada Abu Thalib:. 'Kembali dengan anak ini dan menjaganya terhadap kebencian terhadap orang Yahudi, untuk karir yang besar menanti keponakan Anda "
Setelah perjalanan ini, pemuda Muhammad tampaknya telah berlalu uneventfully, tapi semua otoritas setuju dalam kebenaran menganggap dia seperti tata krama dan kemurnian moral sebagai jarang antara orang-orang Mekah. Karakter yang adil dan terhormat bantalan pemuda mengganggu memenangkan persetujuan dari warga Mekah, dan dengan kesepakatan bersama dia menerima gelar "Al Ameen," Setia itu.
Dalam tahun-tahun awal, Muhammad tidak bebas dari peduli kehidupan. Dia harus menyaksikan kawanan pamannya, yang, seperti sisa Bani Hasyim, telah kehilangan sebagian besar kekayaannya.
Dari pemuda untuk dewasa dia memimpin kehidupan hampir soliter. Melawan hukum merebak di Mekah, tiba-tiba ledakan pertengkaran tdk beralasan dan berdarah antara suku-suku sering mengunjungi Wajar Okadh (The Olympia Arab), dan imoralitas dan skeptisisme Quraish, perasaan alami disebabkan rasa kasihan dan kesedihan di jantung sensitif pemuda. Adegan semacam kesengsaraan sosial dan degradasi agama karakteristik usia yang bejat.
Ketika Muhammad berumur dua puluh lima tahun, ia pergi sekali lagi ke Suriah sebagai faktor dari seorang janda Quraisy mulia dan kaya bernama Khadijah, dan, setelah membuktikan diri setia pada kepentingan komersial wanita itu, ia segera dihargai dengan tangannya dalam pernikahan . Pernikahan ini terbukti luar biasa beruntung dan bahagia. Khadijah adalah banyak senior suaminya, tetapi meskipun perbedaan usia di antara mereka, devosi yang paling lembut di kedua sisi ada. Pernikahan ini memberinya hati yang mengasihi seorang wanita yang pernah siap untuk menghiburnya dalam keputusasaan dan untuk tetap hidup dalam dirinya api, lemah berkedip harapan ketika seorang pria tidak percaya pada dirinya dan dunia muncul suram di matanya.
Sampai dia mencapai usia tiga puluh tahun, Muhammad hampir asing dengan dunia luar. Sejak kematian kakeknya, otoritas di Mekah dibagi di antara sepuluh senator yang merupakan badan Persemakmuran Arab. Tidak ada kesepakatan seperti di antara mereka sebagai untuk menjamin keamanan hak-hak individu dan properti. Meskipun hubungan keluarga diberikan beberapa derajat perlindungan terhadap warga negara, namun orang asing sering terkena penganiayaan dan penindasan. Dalam banyak kasus, mereka dirampok, tidak hanya barang-barang mereka, tetapi bahkan istri dan putri mereka. Pada dorongan Muhammad setia, liga tua bernama Federasi Fudul, yaitu, nikmat dihidupkan kembali dengan menekan objek hukum dan membela setiap individu yang lemah - apakah Mekah atau orang asing, bebas atau budak - terhadap salah atau penindasan yang ia mungkin menjadi korban dalam wilayah Mekkah.
Ketika Muhammad mencapai tiga puluh lima tahun, ia diselesaikan oleh penilaiannya perselisihan serius, yang mengancam terjun seluruh Saudi menjadi serangkaian segar sering berulang nya perang. Dalam membangun kembali Rumah Suci dari Kabah di AD 605, timbul pertanyaan siapa yang harus memiliki kehormatan meningkatkan batu hitam, relik paling suci DPR itu, ke tempat yang tepat. Masing-masing suku mengklaim kehormatan itu. Warga senior menyarankan berselisih untuk menerima mereka untuk arbiter orang pertama yang masuk dari gerbang tertentu. Proposal telah disepakati, dan orang pertama yang memasuki gerbang itu Muhammad "Al-Ameen." Sarannya puas semua pihak bersaing. Dia memerintahkan batu untuk ditempatkan di atas selembar kain dan masing-masing suku untuk berbagi kehormatan mengangkatnya dengan mengambil memegang bagian dari kain. Batu itu sehingga disimpan di tempatnya, dan membangun kembali Rumah itu selesai tanpa gangguan lebih lanjut.
Hal ini terkait bahwa, mengenai waktu ini, Usman tertentu, Ibnu Huwairith, didukung oleh emas Bizantium, membuat upaya untuk mengubah wilayah Hijaz menjadi ketergantungan Romawi, namun upaya itu gagal, terutama melalui perantaraan Muhammad.
Ini adalah hampir semua tindakan publik yang terkait dengan sejarawan di mana Muhammad mengambil bagian dalam lima belas tahun pertama pernikahannya dengan Khadijah. Adapun kehidupan pribadinya ia digambarkan telah pernah membantu kepada yang membutuhkan dan tak berdaya. Pamannya Abu Thalib telah jatuh ke dalam kesusahan melalui upaya untuk mempertahankan posisi lama keluarganya. Muhammad, yang lebih kaya pada saat ini dengan aliansi dengan Khadijah, mencoba untuk melepaskan bagian dari utang syukur dan kewajiban yang ia berutang kepada pamannya dengan melakukan ke atas membawa dan pendidikan anaknya Ali. Setahun kemudian ia mengadopsi 'Akil, lain dari putra pamannya.
Khadijah melahirkan tiga putra Muhammad dan empat putri. Semua laki-laki meninggal pada masa kanak-kanak, tetapi dalam mencintai 'Ali ia menemukan penghiburan banyak.
Sekitar saat ini, Muhammad menetapkan contoh yang baik dari kebaikan, yang menciptakan efek bermanfaat pada umat-Nya. Istrinya Khadijah telah membuatnya hadiah budak muda bernama Zaid Ibn Haritha, yang telah dibawa sebagai tawanan ke Mekah dan dijual kepada Khadijah. Ketika Haritha mendengar bahwa Muhammad memiliki Zaid, ia datang ke Mekkah dan menawarkan sejumlah besar untuk tebusan-Nya. Dimana Muhammd mengatakan: "Biarkan Zaid datang ke sini, dan jika dia memilih untuk pergi dengan Anda, bawa dia tanpa tebusan, tetapi jika itu menjadi pilihan untuk tinggal dengan saya, mengapa saya harus tidak membuatnya? Zaid, yang dibawa ke hadapan Muhammad, menyatakan bahwa ia akan tinggal bersama tuannya yang memperlakukannya seolah-olah ia adalah putra satu-satunya Muhammad tidak lebih cepat mendengar ini daripada ia mengambil Zaid tangan dan menuntunnya ke batu hitam 'Ka. ba, di mana ia secara terbuka mengadopsinya sebagai anaknya, yang ayah dibebaskan dan kembali ke rumah puas. Zaid Mulai saat itu disebut putra Muhammad.
Muhammd sekarang mendekati empat puluh tahun, dan pikirannya selalu terlibat dalam kontemplasi dan refleksi yang mendalam. Sebelum dia berbaring negaranya, perdarahan dan dicabik-cabik oleh perang berkenaan dgn pembunuhan saudara dan tidak dapat ditoleransi pertikaian itu, umat-Nya, tenggelam dalam barbarisme, kecanduan pengamatan ritual dan takhayul, adalah, dengan segala kebajikan padang pasir mereka, durhaka dan kejam. Dua kunjungan ke Suriah telah membuka kepadanya adegan kesedihan moral dan sosial terucapkan, kredo dan sekte saingan satu sama lain untuk merobek potongan, membawa kebencian mereka ke lembah dan padang pasir Hijaz, dan mengoyakkan kota-kota Arab dengan pertengkaran mereka dan kepahitan .
Selama bertahun-tahun setelah pernikahannya, Muhammad telah terbiasa secluding dirinya dalam sebuah gua di Gunung Hira, beberapa mil dari Mekkah. Untuk gua ini ia gunakan untuk pergi untuk doa dan meditasi, kadang-kadang sendirian dan kadang-kadang dengan keluarganya. Di sana, ia sering menghabiskan malam-malam seluruh dalam pemikiran yang mendalam dan persekutuan yang mendalam dengan Allah gaib belum Semua-Mengetahui Semesta. Ia selama salah satu dari mereka pensiun dan pada jam-jam masih malam, ketika tidak ada simpati manusia sudah dekat, bahwa malaikat datang kepadanya untuk mengatakan padanya bahwa dia adalah Rasulullah dikirim untuk merebut kembali orang jatuh ke pengetahuan dan pelayanan Tuhan mereka.
Kompiler terkenal dari tradisi otentik Islam setuju pada rekening berikut wahyu pertama yang diterima oleh Nabi.
Muhammad akan mengasingkan diri di gua Hira Gunung dan menyembah tiga hari tiga malam. Dia akan, setiap kali dia ingin, kembali ke keluarganya di Mekah dan kemudian kembali lagi, mengambil wihim kebutuhan hidup. Jadi dia terus kembali ke Khadijah dari waktu ke waktu sampai suatu hari wahyu turun kepadanya dan Malaikat Gabriel (Jibril) menampakkan diri kepadanya dan berkata: "Baca" Tapi seperti Muhammad itu buta huruf, karena tidak pernah menerima instruksi dalam membaca atau menulis, ia berkata kepada malaikat itu: "Saya tidak pembaca." Malaikat itu mengambil memegang dia dan dia meremas sebanyak dia bisa tahan, dan kemudian berkata lagi: "Baca!" Lalu Nabi berkata: "Saya bukan pembaca." Malaikat kembali merebut Nabi dan meremas dia dan berkata: "Baca Dalam Nama Tuhanmu, yang telah menciptakan (semua yang ada), telah menciptakan manusia dari segumpal darah (sepotong darah membeku tebal) Baca Dan!. Tuhanmu Maha Pemurah, Yang telah mengajarkan (menulis) dengan pena, telah mengajarkan bahwa manusia yang tidak tahu. " (Ch Quran 96:1-4).
Kemudian Nabi mengulangi kata-kata dengan hati gemetar. Dia kembali ke Khadijah dari Gunung Hira dan berkata: "Bungkus aku sampai Bungkus aku!!" Dia membungkusnya dengan pakaian sampai ketakutannya adalah terhalau. Dia mengatakan kepada Khadijah apa yang telah terjadi dan bahwa ia menjadi salah seorang peramal atau satu jatuh cinta dengan kegilaan. Dia menjawab: "Allah melarang Dia pasti tidak akan membiarkan hal itu terjadi, bagi Anda berbicara kebenaran, Anda setia dalam kepercayaan, Anda menanggung penderitaan rakyat, yang Anda habiskan dalam pekerjaan baik apa yang Anda dapatkan dalam perdagangan, Anda ramah dan membantu Anda sesama Anda. Apakah Anda melihat sesuatu yang mengerikan? " Muhammad menjawab: "Ya," dan menceritakan apa yang telah dilihatnya. Kemudian, Khadijah berkata: "Bersukacitalah, hai sayang suami dan ceria Dia adalah tangan siapa berdiri kehidupan Khadijah menjadi saksi kebenaran fakta ini, bahwa Anda akan menjadi nabi kepada bangsa ini.." Lalu ia bangun dan pergi ke sepupunya Waraqah Ibnu Naufal, yang sudah tua dan buta dan yang tahu Kitab Suci orang Yahudi dan Kristen, dan dinyatakan telah menerjemahkannya ke dalam bahasa Arab. Ketika ia menceritakan apa yang didengarnya, ia berteriak: "Kudus Kudus Sesungguhnya, ini adalah Namus (Roh Kudus) yang datang kepada Musa Dia akan menjadi nabi umat-Nya Katakan padanya ini dan tawaran dia!.. untuk menjadi berani di hati. " Ketika dua orang bertemu kemudian di jalan, mahasiswa tua buta Kitab Suci Yahudi dan Kristen berbicara tentang iman dan kepercayaan: "Aku bersumpah dengan-Nya dalam Who kehidupan tangan Waraqah adalah, Allah telah memilih engkau untuk menjadi nabi umat ini Mereka akan. menelepon Anda pembohong, mereka akan menganiaya kamu, mereka akan mengusir Anda, dan mereka akan memerangi kamu Oh, bahwa aku bisa hidup untuk hari-hari.. saya akan berjuang untuk ini. " Dan dia mencium dahi.
Visi pertama diikuti dengan periode yang cukup, di mana Muhammad menderita depresi mental yang banyak. Malaikat berbicara ke jantung berduka harapan dan kepercayaan dan masa depan cerah ketika ia akan melihat orang-orang di bumi berkerumun ke dalam iman yang benar. Takdirnya dibeberkan kepadanya, saat, dibungkus dalam meditasi mendalam, melankolis dan sedih, dia merasa dirinya dipanggil oleh suara dari surga untuk bangkit dan berkhotbah. O Anda (Muhammad) diselimuti (dalam pakaian)! Muncul dan memperingatkan! Dan Tuhanmu (Allah) memperbesar! (Ch Quran 74:1-3) Ia bangkit dan terlibat dirinya dalam pekerjaan yang ia dipanggil. Khadijah adalah orang pertama untuk menerima misinya. Dia percaya pada wahyu, untuk meninggalkan penyembahan berhala orang dan untuk bergabung dengannya dalam kemurnian hati dan dalam menawarkan sampai doa kepada Allah Yang Maha Kuasa.
Pada awal misinya, Muhammad - selanjutnya disebut Nabi - membuka jiwanya hanya untuk orang-orang yang melekat pada dirinya dan mencoba untuk membebaskan mereka dari praktek-praktek kotor nenek moyang mereka. Setelah Khadijah, sepupunya 'Ali adalah pendamping berikutnya. Nabi sering digunakan untuk pergi ke padang gurun sekitar Mekkah bersama istri dan sepupunya muda bahwa mereka bersama-sama mungkin menawarkan hati mereka merasa bersyukur kepada Tuhan semua bangsa untuk berkat-Nya bermacam-macam. Begitu mereka terkejut oleh Abu Thalib, ayah Ali. Ia berkata kepada Nabi: "Wahai putra saudaraku, apa agama ini Anda mengikuti?" "Ini adalah agama Allah dari Malaikat-Nya, dari Rasul-Nya dan nenek moyang kita Abraham," jawab Nabi. "Allah telah mengutus saya untuk hamba-Nya, untuk mengarahkan mereka menuju kebenaran, dan engkau, hai paman saya, yang paling layak dari semua. Ini adalah bertemu bahwa saya demikian harus menyerukan kepada Anda dan itu adalah bertemu bahwa Anda harus menerima kebenaran dan membantu dalam menyebarkan hal itu. "
Abu Thalib menjawab: "Anak saudaraku, aku tidak bisa mengharamkan agama dari ayah saya, tetapi oleh Tuhan Agung, sementara aku masih hidup, tidak akan berani untuk melukai Anda." Kemudian beralih ke 'Ali, kepala terhormat bertanya apa agama nya. Ali menjawab: "Wahai ayah, saya percaya pada Allah dan Nabi-Nya dan pergi bersamanya." Abu Thalib menjawab: "Nah anakku, dia tidak akan menghubungi Anda untuk sesuatu kecuali apa yang baik, sehingga Anda bebas untuk pergi dengan dia."
Setelah 'Ali, Zaid anak angkat Muhammad menjadi mengkonversi ke iman yang baru. Dia diikuti oleh Abu Bakar, seorang anggota terkemuka dari suku Quraish dan pedagang, jujur ​​kaya yang menikmati pertimbangan besar di antara rekannya. Dia tapi dua tahun lebih muda dari Nabi. Adopsi-Nya dari iman baru efek moral yang besar. Segera setelah itu, lima tokoh disajikan diri sebelum Nabi dan menerima Islam. Beberapa mualaf juga datang dari kelas bawah Arab untuk mengadopsi agama baru.
Selama tiga tahun yang panjang lelah, Nabi diam-diam bekerja untuk membebaskan umat-Nya dari penyembahan berhala. Polytheisme adalah berakar di kalangan masyarakat. Ini atraksi yang ditawarkan, yang iman baru dalam kemurniannya tidak memiliki. Quraish memiliki kepentingan materi pribadi dalam pemujaan tua, dan prestise mereka tergantung pada pemeliharaan. Nabi harus bersaing dengan penyembahan berhala dan pengikut untuk melawan oligarki yang berkuasa, yang memerintah nasib nya.
Setelah tiga tahun perjuangan konstan tetapi tenang, hanya tiga puluh pengikut diamankan. Perubahan penting sekarang terjadi dalam hubungan Nabi dengan warga Mekkah. Rekannya mulai meragukan kewarasannya, berpikir dia gila atau kerasukan oleh roh jahat. Sampai saat ia berkhotbah dengan tenang dan rendah hati. Dia sekarang memutuskan untuk menarik publik ke Mekah, meminta mereka untuk meninggalkan penyembahan berhala mereka. Untuk ini ia mengatur pertemuan di sebuah bukit tetangga dan ada berbicara kepada mereka tentang kebodohan mereka di sisi Allah dalam menyembah potongan batu yang mereka sebut dewa-dewa mereka. Dia mengundang mereka untuk meninggalkan ibadah tua beriman mereka dan mengadopsi iman cinta, kebenaran dan kesucian. Ia memperingatkan mereka dari nasib yang telah menyusul ras masa lalu yang tidak mengindahkan khotbah para nabi sebelumnya. Tapi, pertemuan berangkat tanpa mendengarkan peringatan yang diberikan kepada mereka oleh Nabi.
Setelah sehingga gagal untuk mendorong sesama warga untuk mendengarkan, dia mengalihkan perhatiannya kepada orang asing tiba di kota pada perdagangan atau haji. Namun Quraish melakukan upaya-upaya untuk menggagalkan usahanya. Mereka bergegas diri untuk memenuhi asing pertama pada rute yang berbeda, untuk memperingatkan mereka terhadap memegang komunikasi apapun dengan Nabi, yang mereka mewakili sebagai penyihir yang berbahaya. Ketika para peziarah atau pedagang kembali ke rumah mereka, mereka bawa berita tentang kedatangan pengkhotbah yang berani mengundang orang Arab keras - dengan risiko hidupnya sendiri - untuk meninggalkan penyembahan berhala mereka kasihi.
Sekarang Nabi dan para pengikutnya menjadi tunduk pada beberapa penganiayaan dan penghinaan. Para Quraisy memusuhi Nabi dicegah dari menawarkan doa-doanya di Gedung Suci dari Kabah, mereka mengejar ke mana pun ia pergi, mereka menutupi dirinya dan murid-muridnya dengan kotoran dan kotoran ketika terlibat dalam ibadah-ibadah mereka, mereka tersebar duri di tempat-tempat yang ia sering untuk pengabdian dan meditasi. Di tengah semua cobaan Nabi tidak goyah. Dia penuh keyakinan dalam misinya, bahkan ketika pada beberapa kesempatan ia dimasukkan dalam bahaya kehilangan hidupnya.
Pada saat ini Hamza, putra bungsu dari Abdul Muttalib, memeluk Islam. Hamza adalah seorang keberanian dibedakan, seorang prajurit pemberani, murah hati dan benar, yang kepahlawanan baginya mendapatkan judul "Singa Allah." Ia menjadi pengikut setia Islam dan everlost hidupnya dalam penyebabnya.
Nabi melanjutkan berkhotbah kepada orang-orang Arab dengan cara yang paling lembut dan masuk akal. Dia disebut thepeople, sehingga terbiasa dengan kejahatan dan perbuatan yang salah, untuk meninggalkan perbuatan mereka yang keji. Dalam kata-kata yang bersemangat membakar hati para pendengarnya, ia memperingatkan mereka dari hukuman yang Allah telah ditimpakan kepada suku-suku kuno 'Ad dan Thamud yang keras kepala tidak menaati ajaran utusan Allah kepada mereka. Ia adjured mereka dengan pemandangan indah alam, dengan kecerahan siang hari, pada malam hari ketika menyebar jilbab, oleh ketika hari itu muncul dalam kemuliaan untuk mendengarkan peringatan sebelum penghancuran yang sama menimpa mereka. Dia berbicara kepada mereka tentang Hari Pembalasan, saat perbuatan mereka di dunia ini akan ditimbang sebelum Hakim Abadi, ketika anak-anak yang telah dikubur hidup-hidup akan ditanya untuk apa kejahatan mereka dihukum mati.
Allah SWT mengatakan: Sebenarnya, mereka bertanya-tanya karena telah datang kepada mereka seorang pemberi peringatan (Muhammad) dari antara mereka sendiri. Jadi disbeliveers berkata: "Ini adalah hal yang aneh Ketika kita telah mati dan telah menjadi debu (yang akan kami dibangkitkan) Itu adalah kembali jauh?!." Kita tahu bahwa bumi yang membutuhkan dari mereka (mayat mereka), dan pada sisi Kami adalah kitab yang diawetkan (yaitu, Kitab Ketetapan).
Sebenarnya, mereka telah menolak kebenaran (Al Qur'an ini) ketika telah datang kepada mereka, sehingga mereka berada dalam keadaan bingung (tidak bisa membedakan antara benar dan salah). Apakah mereka tidak melihat langit di atas mereka, bagaimana Kami telah membuat dan menghiasi, dan tidak ada perpecahan di dalamnya? Dan bumi! Kami telah menyebar keluar, dan mengatur padanya gunung-gunung yang kokoh, dan telah menghasilkan dalamnya segala macam pertumbuhan yang indah (tanaman).
Sebuah wawasan dan pengingat untuk setiap budak berpaling kepada Allah (yaitu, orang yang percaya pada Allah dan melakukan perbuatan ketaatan-Nya, dan selalu memohon pengampunan-Nya). Dan Kami mengirim air ke diberkati (hujan) dari langit, maka kami memproduksi beserta kebun dan biji-bijian (setiap jenis panen yang menuai). Dan pohon kurma yang tinggi, dengan cluster berkisar, sebuah ketentuan untuk (Allah) budak. Dan Kami memberikan kehidupan dengannya ke tanah mati. Dengan demikian akan kebangkitan (orang mati). Ditolak sebelum mereka (yaitu orang-orang kafir Mekah ini yang membantah kamu, hai Muhammad) orang-orang Nuh, dan penghuni Rass, dan Tsamud, dan 'Ad, dan Firaun, dan saudara-saudara Lot, dan penghuni Wood , dan orang-orang Tubba, setiap orang dari mereka menyangkal rasul mereka, sehingga Ancaman saya mengambil efek "(Ch 50: 2-14 Quran).
Allah SWT juga menyatakan: Semua puji bagi Allah yang Sendirian menciptakan langit dan bumi, dan berasal kegelapan dan terang, namun orang-orang kafir meminta pihak lain sebagai sama dengan Tuhan mereka. Dialah yang telah menciptakan kamu dari tanah, dan kemudian telah menetapkan istilah yang dinyatakan (bagi Anda untuk mati). Dan ada istilah lain dengan-Nya ditentukan (bagi Anda untuk dibangkitkan), namun Anda ragu (dalam kebangkitan).
Dan Dialah Allah (untuk disembah Sendirian) di langit dan di bumi, Dia tahu apa yang Anda sembunyikan dan apa yang kamu nyatakan, dan Dia tahu apa yang Anda peroleh (baik atau buruk). Dan tidak pernah sebuah ayat (tanda) datang kepada mereka dari Ayat (bukti, bukti, pelajaran, tanda, wahyu, dll) dari Tuhan mereka, tetapi bahwa mereka telah berpaling dari itu.
Memang, mereka menolak kebenaran (Al Qur'an dan Muhammad) ketika itu datang kepada mereka, tetapi akan ada datang kepada mereka berita itu (siksaan) yang mereka gunakan untuk mengejek. Apakah mereka tidak melihat berapa banyak generasi sebelum mereka telah Kami binasakan, yang telah Kami didirikan di bumi seperti Kami belum mapan Anda? Dan Kami dicurahkan atas mereka hujan dari langit dalam kelimpahan, dan membuat sungai-sungai mengalir di bawah mereka. Namun Kami binasakan mereka karena dosa-dosa mereka, dan ciptakan sesudah mereka generasi yang lain "(Ch Quran 6:1-6).
Karena jumlah orang percaya meningkat dan penyebab Nabi diperkuat oleh konversi warga negara kuat banyak, khotbah Nabi khawatir Quraish. Kekuasaan mereka dan prestise yang dipertaruhkan. Mereka adalah penjaga berhala, yang Nabi telah mengancam untuk menghancurkan, mereka adalah para menteri dari ibadah, yang mengecam, bahkan keberadaan mereka dan hidup sepenuhnya tergantung pada pemeliharaan lembaga-lembaga lama. Nabi mengajarkan bahwa di sisi Tuhannya semua manusia adalah sama, perbedaan hanya diakui di antara mereka menjadi berat kesalehan mereka.
Allah Ta'ala berkata: Wahai umat manusia! Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan, dan membuat Anda menjadi bangsa dan suku, supaya kamu tahu satu sama lain. Sesungguhnya, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah bahwa orang percaya yang memiliki Pada Taqwa (salah satu Muttaqun, orang yang saleh dan benar yang takut kepada Allah banyak, berpantang dari segala macam dosa dan perbuatan jahat yang telah Dia dilarang), dan mencintai Allah banyak (melakukan segala macam perbuatan baik yang telah Dia ditahbiskan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, Maha Sadar "(Ch Quran 49:13)..!
Quraish akan memiliki semua ini meratakan perbedaan, seperti tercermin pada hak panjang mereka diwariskan. Dengan demikian, mereka mengorganisir sistem penganiayaan dalam rangka untuk menekan pergerakan ini sebelum menjadi mapan. Mereka memutuskan bahwa setiap keluarga harus mengambil ke atas sendiri tugas membasmi iman yang baru di tempat. Setiap rumah tangga disiksa anggotanya sendiri atau penganut atau budak yang seharusnya telah menghubungkan diri dengan agama baru. Dengan pengecualian dari Nabi, yang dilindungi oleh Abu Thalib dan sanak saudaranya, dan Abu Bakar, dan beberapa orang lainnya yang baik dibedakan oleh pangkat atau memiliki beberapa pengaruh di antara Quraisy, semua bertobat lain mengalami berbagai jenis penyiksaan . Beberapa dari mereka dilemparkan ke dalam penjara, kelaparan, dan kemudian dicambuk. Bukit dari Ramada dan tempat yang disebut Bata sehingga menjadi adegan penyiksaan kejam.
Suatu hari Quraish mencoba untuk membujuk Nabi untuk menghentikan ajarannya dari agama baru, yang telah ditanam perselisihan antara orang-orang mereka. 'Utbah Ibn Rabi'ah, diutus untuk melihat Nabi dan berbicara dengannya. 'Utbah berkata: "Wahai putra saudaraku, Anda dibedakan dengan kualitas Anda, namun Anda telah menabur perselisihan antara orang-orang kami dan pertikaian cor dalam keluarga kami, Anda mencela tuhan-tuhan kami dan dewi dan Anda mengisi nenek moyang kita dengan ketiadaan rasa hormat Sekarang kita berada. datang untuk membuat proposisi untuk Anda, dan saya meminta Anda untuk berpikir dengan baik sebelum Anda menolaknya. " "Saya mendengarkan Anda, Wahai ayah dari Walid," kata Nabi. "Wahai putera saudaraku, jika dengan urusan ini Anda berniat untuk memperoleh kekayaan, kehormatan, dan martabat, kami bersedia mengumpulkan untuk Anda sebuah keberuntungan lebih besar dari yang dimiliki oleh salah satu dari kami, kami akan membuat Anda kepala kami dan akan melakukan . apa-apa tanpa Anda Jika Anda menginginkan kekuasaan, kami akan membuat engkau menjadi raja kami, dan jika iblis yang memiliki Anda tidak dapat ditundukkan, kami akan membawa Anda dokter dan memberi mereka kekayaan sampai mereka menyembuhkan Anda ". Ketika 'Utbah selesai ceramahnya, Nabi berkata: "Sekarang dengarkan aku, Wahai ayah dari Walid." "Aku mendengarkan." Dia menjawab. Nabi, membacakan kepadanya ayat-ayat tiga belas pertama Surah Fussilat, yang mungkin ditafsirkan sebagai berikut: Dalam Nama Allah Yang Paling Pemurah, Yang Maha Penyayang.
Haa Miim (surat ini adalah salah satu mukjizat Al-Quran, dan tidak ada selain Allah yang tahu artinya Sendirian). Sebuah wahyu dari Allah Yang Pemurah Paling, Maha Penyayang. Sebuah Buku Ayat-ayat tentang hal itu dijelaskan secara rinci; - Quran dalam bahasa Arab untuk orang-orang yang tahu. Memberi kabar gembira (surga kepada orang yang percaya pada Monoteisme Keesaan Allah, Islam) dan takut kepada Allah banyak (berpantang dari segala macam dosa dan perbuatan jahat) dan mencintai Allah banyak (melakukan segala macam perbuatan baik yang telah Dia ditahbiskan ), dan peringatan (dari hukuman di neraka menjadi orang yang kafir dalam Keesaan Allah), tetapi kebanyakan dari mereka berpaling, sehingga mereka mendengarkan tidak.
Dan mereka berkata: "Hati kami berada di bawah penutup (disaring) dari yang digunakan Anda mengundang kami, dan di telinga kami tuli, dan antara kami dan Anda adalah layar, sehingga pekerjaan Anda (di jalan); sesungguhnya kami bekerja (dalam perjalanan).
Katakanlah (hai Muhammad): "Saya hanya seorang manusia seperti kamu ini terinspirasi pada saya bahwa Anda Ilah (Tuhan) adalah Satu Ilah (Allah - Allah), karena itu mengambil jalan yang lurus kepada-Nya (dengan Iman benar - Monoteisme Islam. ) dan ketaatan kepada-Nya, dan mencari pengampunan-Nya Dan celakalah Al-Musyrikin;. (musyrik, kafir, penyembah berhala, dan disbeliveers dalam Keesaan Allah, dll, mereka yang menyembah orang lain bersama dengan atau mengatur saingan atau mitra Allah dll) Mereka yang tidak memberikan zakat dan mereka disbeliveers di akhirat Sesungguhnya, mereka yang percaya (dalam keesaan Allah dan Rasul-Nya Muhammad -. Tauhid Islam) dan mengerjakan amal saleh bagi mereka akan menjadi imbalan tak berujung yang tidak akan pernah berhenti (surga).
Katakanlah (hai Muhammad): "Apakah kamu kafir sesungguhnya di dalam Dia yang menciptakan bumi dalam dua Hari dan Anda mengatur rival (dalam ibadah) dengan Dia Itu adalah Tuhan Alamin (manusia, jin dan semua yang ada)?.
Dia ditempatkan di dalamnya (bumi) dari atas gunung-gunung perusahaan itu, dan Dia memberkatinya, dan diukur dalamnya makanannya (untuk penghuni) dalam empat hari yang sama (semua empat hari itu setara dalam jangka waktu), untuk semua orang yang bertanya (tentang penciptaan nya). Kemudian Dia Istawa (naik atas) menuju sorga ketika itu asap, dan berkata kepadanya dan kepada bumi: ". Ayo kalian berdua dengan sukarela atau terpaksa" Mereka berdua mengatakan: "Kami datang, rela." Kemudian Dia selesai dan selesai dari penciptaan mereka sebagai tujuh langit dalam dua hari dan ia dibuat di surga masing-masing dengan lampu (bintang) untuk menjadi hiasan serta menjaga (dari setan dengan menggunakan mereka sebagai rudal melawan setan). Tersebut adalah Keputusan Nya, All Perkasa lagi Maha Mengetahui Semua itu.
Tetapi jika mereka berpaling, maka katakanlah (hai Muhammad): "Saya telah memperingatkan Anda tentang Sa'iqa (menangis mengerikan kehancuran, siksaan, memukul, sambaran petir) seperti Sa'iqa yang menyalip 'Ad dan Tsamud (orang ). " (Ch Quran 41:1-13).
Ketika Nabi telah selesai pembacaannya, ia berkata kepada 'Utbah: "Ini adalah jawaban saya atas proposisi Anda, sekarang mengambil apa saja yang Anda temukan yang terbaik."
Penganiayaan oleh Quraish semakin sengit setiap hari dan penderitaan murid-murid Nabi menjadi tak tertahankan. Dia telah mendengar tentang kebenaran, toleransi, dan keramahan dari raja Kristen tetangga Abyssinia. Dia merekomendasikan seperti teman-temannya yang tanpa perlindungan untuk mencari perlindungan di kerajaan bahwa raja yang saleh, Al Najashi (Negus). Sekitar lima belas dari penganut Islam segera terlindungi penarikan diri dari saran dan berlayar ke Abyssinia. Di sini mereka bertemu dengan resepsi yang sangat baik dari Negus. Ini disebut pertama hijrah (migrasi) dalam sejarah Islam dan terjadi pada tahun kelima dari misi Nabi Muhammad, AD 615. Emigran ini segera diikuti oleh banyak sesama penderita mereka, sampai jumlahnya mencapai delapan puluh tiga pria dan delapan belas wanita.
Orang-orang Quraisy bermusuhan, marah pada melarikan diri dari korban-korban mereka, dikirim deputes kepada raja Abyssinia untuk meminta dia untuk menyerahkan para pengungsi, bahwa mereka mungkin akan dihukum mati karena adjuring agama lama mereka dan merangkul yang baru. Raja memanggil para buronan miskin dan bertanya kepada mereka apa yang agama, yang mereka telah diadopsi dalam preferensi untuk iman lama mereka. Ja'far, anak Abu Thalib dan saudara Ali, bertindak sebagai juru bicara orang-orang buangan. Dia berbicara demikian: "Ya raja, kami terjun di kedalaman kebodohan dan barbarisme, kita memuja berhala, kami tinggal di zinah, dan kami makan mayat, dan kami berbicara kekejian, kita mengabaikan setiap rasa kemanusiaan dan rasa tanggung jawab terhadap tetangga kita, dan kita tahu ada hukum tetapi dari yang kuat, ketika Allah mengangkat seorang di antara kita, dari yang lahir, kebenaran, kejujuran, dan kemurnian kami sadar Dia memanggil kita untuk memeluk Kesatuan Allah dan. mengajari kita untuk mengasosiasikan apa-apa dengan-Nya, ia melarang kami menyembah berhala dan diperintahkan kita untuk berbicara kebenaran, untuk setia kepada kepercayaan kita, berbelas kasihan, dan menganggap hak-hak tetangga, ia melarang kita untuk berbicara jahat menyembah Allah dan untuk tidak kembali ke penyembahan berhala dan batu woos dan untuk menjauhkan diri dari kejahatan, untuk menawarkan doa, untuk memberikan sedekah, untuk mengamati puasa. Kami telah percaya kepada-Nya, kita telah menerima ajaran-ajaran dan perintah-Nya untuk menyembah Allah saja dan untuk mengaitkan apa-apa dengan-Nya. Oleh karena itu orang-orang kami telah menganiaya kami, mencoba untuk membuat kita mengorbankan menyembah Allah dan kembali ke penyembahan berhala dari kayu dan batu dan kekejian lainnya Mereka menyiksa kami dan melukai kami sampai,. menemukan keselamatan tidak ada di antara mereka, kami datang untuk kerajaan Anda percaya Anda akan memberi kita perlindungan melawan penganiayaan mereka. "
Setelah mendengar pidato di atas, ramah raja memerintahkan deputi untuk kembali ke orang-orang mereka dalam keselamatan dan tidak mengganggu buronan mereka. Jadi emigran melewati masa pengasingan di kedamaian dan kenyamanan.
Sementara para pengikut Nabi mencari perlindungan di negeri-negeri asing terhadap penganiayaan terhadap orang-orang mereka, ia melanjutkan peringatannya Quraish lebih keras dari sebelumnya. Sekali lagi mereka datang kepadanya dengan menawarkan kekayaan dan kehormatan, yang tegas dan sama sekali menolak. Tapi mereka mengejek dia dan mendesak dia untuk mukjizat untuk membuktikan misinya. Ia digunakan untuk menjawab: "Allah tidak mengutus aku untuk bekerja keajaiban; Dia telah mengutus aku untuk memberitakan Injil kepada Anda."
Jadi disclaiming semua kekuasaan keajaiban bekerja, Nabi pernah beristirahat kebenaran misi ilahi-Nya pada ajaran-ajaran bijaksana. Dia berbicara kepada kesadaran batin manusia, dengan akal sehat dan untuk penilaiannya sendiri lebih baik. Katakanlah (hai Muhammad): "Saya hanya seorang manusia seperti kamu ini terinspirasi pada saya bahwa Anda Ilah (Tuhan) adalah Satu Ilah (Allah-Allah), karena itu mengambil jalan yang lurus kepada-Nya (dengan Iman benar - Monoteisme Islam. ) dan ketaatan kepada-Nya dan mencari pengampunan dari-Nya Dan celakalah Al Musyrikin;. (musyrik, kafir, penyembah berhala, dan disbeliveers dalam Keesaan Allah dll, mereka yang menyembah orang lain bersama dengan Allah atau mengatur saingan atau mitra kepada Allah dll (Ch Quran 41:6).
Meskipun semua seruan Nabi, Quraisy bersikeras memintanya untuk tanda. Mereka bersikeras bahwa kecuali menandatangani beberapa akan diturunkan kepadanya dari Tuhannya, mereka tidak akan percaya. Para disbeliveers digunakan untuk bertanya: "? Mengapa Muhammad tidak diutus dengan mukjizat seperti para nabi sebelumnya" T dia Nabi menjawab:. "Karena mukjizat telah terbukti tidak memadai untuk meyakinkan Nuh dikirim dengan tanda-tanda, dan dengan apa efek mana suku yang hilang Tsamud Mereka telah menolak untuk menerima pemberitaan Nabi Shalih, kecuali ia menunjukkan mereka?? tanda dan menyebabkan batu untuk mendatangkan seekor unta yang hidup. Ia melakukan apa yang mereka minta. Dalam cemoohan mereka memotong kaki unta dan kemudian berani nabi untuk memenuhi ancamannya penghakiman, ditemukan tewas di tempat tidur mereka keesokan harinya, dilanda oleh malaikat Tuhan. "
Pada tahun kedua belas dari misinya, Nabi melakukan perjalanan malamnya dari Mekkah ke Yerusalem, dan dari situ ke surga. Ini adalah saat ini bahwa Allah memerintahkan Muslim untuk berdoa lima doa harian.
Abbas bin Malik melaporkan bahwa Malik Ibnu Sasaa mengatakan bahwa Utusan Allah dijelaskan kepada mereka Perjalanan Isra Mi'raj mengatakan: "Ketika saya sedang terbaring di Al-Hatim atau Al-Hijr, tiba-tiba seseorang datang kepada saya dan memotong tubuh saya buka dari sini ke sini." Nabi lebih lanjut mengatakan, "Dia kemudian mengambil hati saya Kemudian nampan emas Kepercayaan dibawa ke saya dan hati saya dicuci dan dipenuhi (dengan Kepercayaan) dan kemudian kembali ke tempat asalnya.. Lalu hewan putih yang lebih kecil dari keledai dan lebih besar dari keledai itu dibawa kepada saya. "
"Ketika ia meminta pintu gerbang dibuka, itu bertanya, 'Siapa itu?' Jibril menjawab, 'Jibril.' Jibril menjawab, 'Muhammad.' Itu bertanya, "Apakah Muhammad disebut? ' Jibril menjawab, 'Muhammad.' Itu bertanya: "Apakah ia telah dipanggil?"
Kemudian Jibril naik dengan saya ke surga ketiga dan meminta gerbang dibuka. Jibril menjawab, 'Muhammad.' Jibril menjawab di afirmatif. Kemudian dikatakan: "Dia disambut, apa yang baik kunjungan adalah miliknya!" Kemudian Jibril naik dengan saya ke langit keempat dan meminta gerbang dibuka. Jibril menjawab: 'Muhammad.' Itu bertanya: "Apakah ia telah dipanggil?" Jibril menjawab di afirmatif. Kemudian dikatakan: "Dia disambut, apa yang baik kunjungan adalah miliknya!"
Jibril menjawab: 'Jibril.' Itu bertanya: "Apakah ia telah dipanggil?" Itu bertanya: "Siapa itu? ' Jibril menjawab: 'Jibril.' Itu bertanya: "Siapa yang menyertai Anda?" Jibril menjawab: 'Muhammad.' Jibril menjawab di afirmatif. Dikatakan: "Dia adalah menyambut. Apa kunjungan ini sangat bagus! "
Musa berkata: "Aku menangis karena setelah saya ada yang telah dikirim (sebagai nabi) seorang pemuda yang akan masuk surga pengikut dalam jumlah besar dari pengikut saya." Kemudian Jibril naik dengan saya ke langit ketujuh dan meminta gerbang dibuka. Itu bertanya: "Siapa itu? ' Jibril menjawab: 'Jibril.' Itu bertanya: "Siapa yang menyertai Anda?" Jibril menjawab: 'Muhammad.' Itu bertanya: "Apakah ia telah dipanggil?" Jibril menjawab di afirmatif. Apa kunjungan ini sangat bagus! "
Lihatlah! Dia menjawab: 'Sedangkan untuk sungai tersembunyi, mereka adalah dua sungai di surga dan sungai-sungai terlihat adalah sungai Nil dan Efrat. "
Aku menjawab: 'Aku telah diperintahkan untuk menawarkan lima puluh salat sehari. "
"Ketika saya kembali kepada Musa, ia berkata:" Apa yang telah Anda pesan? ' Aku menjawab: 'Aku telah diperintahkan untuk mengamati lima shalat sehari. " Aku berkata: "Saya telah meminta begitu banyak Tuhan saya bahwa saya merasa malu, tapi saya puas sekarang dan menyerah pada Orde Allah. '(Sahih Al-Bukhari).
Jadi Abu Sufyan dan teman-temannya pergi ke Heraclius di Ilya (Yerusalem).
Saya tidak bisa menemukan kesempatan untuk mengatakan apa pun terhadap dirinya kecuali bahwa.
Orang-orang, setelah melihat dia, mengatakan kepada Heraclius bahwa ia disunat. Heraklius kemudian bertanya kepadanya tentang orang Arab.
Heraclius kemudian menulis surat kepada temannya di Roma yang sebagus Heraclius dalam pengetahuan.
Heraclius menyadari kebencian mereka terhadap Islam dan ketika ia kehilangan harapan Islam mereka memeluk, ia memerintahkan bahwa mereka harus dibawa kembali di penonton.
Orang-orang sujud di hadapannya dan menjadi senang dengan dia, dan ini adalah akhir kisah Heraclius (dalam kaitannya dengan imannya
 Lihatlah!